Những tác phẩm viết tay còn sót lại đến ngày nay của Asma'u có liên quan đến giáo dục Hồi giáo: trong phần lớn cuộc đời trưởng thành của mình, cô chịu trách nhiệm về giáo dục tôn giáo cho phụ nữ. Bắt đầu vào khoảng năm 1830, cô đã tạo ra một đội ngũ giáo viên nữ (jajis), người đi khắp Caliphate giáo dục phụ nữ trong trường phổ thông của học sinh. Đổi lại, mỗi người trong số các jajis này đã sử dụng các tác phẩm của các học giả Sufi của Nana Asma'u, thường thông qua việc đọc thuộc lòng và thơ ca, để đào tạo thành quả cho những người phụ nữ uyên bác, được gọi là 'yan-taru, hay "những người tụ tập cùng nhau, tình chị em." Đối với mỗi jaji, cô dành tặng một malfa (một chiếc mũ và biểu tượng nghi lễ truyền thống của văn phòng của các nữ tu sĩ Bori ngoại giáo ở Gobir) được buộc bằng một chiếc khăn xếp màu đỏ. Do đó, jajis trở thành biểu tượng của nhà nước mới, trật tự mới và học tập Hồi giáo ngay cả bên ngoài cộng đồng phụ nữ.[3] Một phần, dự án giáo dục này bắt đầu như một cách để tích hợp những tù nhân ngoại giáo phái (hoặc tôn giáo) mới bị chinh phục vào một tầng lớp thống trị Hồi giáo. Tuy nhiên, nó đã mở rộng để bao gồm cả những người nghèo và vùng nông thôn, đào tạo những giáo viên đi qua Caliphate.